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Tipos De Moralismo
Autor: Nicolás Ocampo Jr.
Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, quien dio su vida como rescate por todos. 1Ti 2:5 y 6a
TIPOS DE MORALISMO
Ya hemos dicho que la conciencia limpia sólo se logra por la palabra de Dios como punto inicial para una vida cotidiana santa.
Una cosa es la conciencia moral y otra es el moralismo.
La mayoría del tiempo nos sentimos derrotados frente a nuestras debilidades porque perdemos de vista el poder del evangelio que transforma desde lo más interior al ser y hasta el más grande o sencillo de sus actos.
Muchas veces queremos hacer de nuestros actos, de nuestras obras, el mediador entre nosotros y Dios. Pero al leer la palabra nos damos cuenta que la mediación es entre Dios y nosotros por medio de Jesús.
El Señor Jesús hablando de su ser y su función dijo:
Joh 6:51 Yo soy el pan vivo que bajó del cielo. Si alguno come de este pan, vivirá para siempre. Este pan es mi carne, que daré para que el mundo viva.
Veamos los diferentes tipos de moralismo que buscan distorsionar desde nuestras concepciones adquiridas la obra redentora de nuestro Señor Jesús.
Luk 13:14 Indignado porque Jesús había sanado en sábado, el jefe de la sinagoga intervino, dirigiéndose a la gente: --Hay seis días en que se puede trabajar, así que vengan esos días para ser sanados, y no el sábado. Luk 13:15 --¡Hipócritas! --le contestó el Señor--. ¿Acaso no desata cada uno de ustedes su buey o su burro en sábado, y lo saca del establo para llevarlo a tomar agua?
El moralismo voluntarista, pregona que esto es bueno porque está mandado, o esto es malo porque está prohibido y “ya”
El moralismo voluntarista es antievangélico y resulta estéril, porque silencia el amor de Dios que nos precede siempre y porque olvida que la vocación a la fe y al bautismo, que fundamentan nuestra condición cristiana, es el don más sublime, pues se trata de la vida que Dios nos regala.
El moralista voluntarista no piensa en el bienestar de su prójimo, prefiere dejarlo en su miseria humana que otorgarle esperanza y salvación.
Luk 14:3 Jesús les preguntó a los expertos en la ley y a los fariseos: --¿Está permitido o no sanar en sábado? Luk 14:4 Pero ellos se quedaron callados. Entonces tomó al hombre, lo sanó y lo despidió. Luk 14:5 También les dijo: --Si uno de ustedes tiene un hijo* o un buey que se le cae en un pozo, ¿no lo saca en seguida aunque sea sábado?
Este tipo de moralismo obliga al cumplimiento de la ley por ejecución mecánica, nadie se responsabiliza, Pero ellos se quedaron callados es problema del otro, yo no me comprometo, yo no me involucro…pero el otro “tiene que cumplir con la norma y punto”
El Señor Jesús nos dice que el moralismo legalista es tan inútil que ni siquiera sabe responder en las situaciones donde el amor prima sobre la ley, Pero además Jesús nos enseña que la responsabilización es más importante que las normas, dice que Jesús tomó al hombre, lo sanó y lo despidió, en otras palabras Jesús le dice al hombre vete que yo me encargo, si esto genera problemas yo me responsabilizo.
Luk 5:27 Después de esto salió Jesús y se fijó en un recaudador de impuestos llamado Leví, sentado a la mesa donde cobraba. --Sígueme --le dijo Jesús. Luk 5:28 Y Leví se levantó, lo dejó todo y lo siguió. Luk 5:29 Luego Leví le ofreció a Jesús un gran banquete en su casa, y había allí un grupo numeroso de recaudadores de impuestos y otras personas que estaban comiendo con ellos. Luk 5:30 Pero los fariseos y los maestros de la ley que eran de la misma secta les reclamaban a los discípulos de Jesús: --¿Por qué comen y beben ustedes con recaudadores de impuestos y pecadores?
Según estos moralistas solo los que tienen condición pueden vivir moralmente, para los demás eso es limpieza.
Elitismo no tiene que ver solamente con la condición social y económica, tiene que ver directamente con lo selectivos que solemos ser.
Elitismo es otorgarle sólo a cierto grupo de personas importancia por sus ideas, sus sentimientos o sus gestos de generosidad. El elitismo parece que generara preferencias, pero en realidad lo que hace es generar exclusión de los que no cumplen con el ideal.
Luk 18:18 Cierto dirigente le preguntó: --Maestro bueno, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna? Luk 18:19 --¿Por qué me llamas bueno? --respondió Jesús--. Nadie es bueno sino solo Dios. Luk 18:20 Ya sabes los mandamientos: 'No cometas adulterio, no mates, no robes, no des falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre.'*
Luk 18:21 --Todo eso lo he cumplido desde que era joven --dijo el hombre. Luk 18:22 Al oír esto, Jesús añadió: --Todavía te falta una cosa: vende todo lo que tienes y repártelo entre los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme. Luk 18:23 Cuando el hombre oyó esto, se entristeció mucho, pues era muy rico.
Este tipo de moralismo es el que establece rivalidad entre Dios y el Hombre, entre la Fe y la vida cotidiana.
Este tipo de moralismo es el que considera que si soy próspero, esa prosperidad es la señal que lo que hago mal no es tan malo, los pueblos tienen la tendencia a ser moralmente rectos dependiendo de su prosperidad.
Estos hombres que se acercaron a Jesús sabían de dónde venía su autoridad, pero obraban como sus principios moralistas les obligaba a actuar.
La tristeza del protagonista de esta historia radica en su moralismo cuestionado. Qué sentido tenía guardar todos los mandamientos con el fin de ser próspero, si ahora tenía que regalar lo que moralmente le había costado tanto al no disfrutar de la vida y de sus placeres.
Luk 18:21 --Todo eso lo he cumplido desde que era joven --dijo el hombre. Luk 18:22 Al oír esto, Jesús añadió: --Todavía te falta una cosa: vende todo lo que tienes y repártelo entre los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme. Luk 18:23 Cuando el hombre oyó esto, se entristeció mucho, pues era muy rico.
Luk 18:28 --Mira --le dijo Pedro--, nosotros hemos dejado todo lo que teníamos para seguirte. Luk 18:29 --Les aseguro --les respondió Jesús-- que todo el que por causa del reino de Dios haya dejado casa, esposa, hermanos, padres o hijos, Luk 18:30 recibirá mucho más en este tiempo; y en la edad venidera, la vida eterna.
El moralismo idealista es el que pone la norma, la ley como un ideal, y lo que Jesús enseña es que la ley es el punto de partida.
Luk 16:16 "La ley y los profetas se proclamaron hasta Juan. Desde entonces se anuncian las buenas nuevas del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él.*
Nuestro ideal es el reino de Dios, pero la palabra es el punto de partida para lograrlo.
Es la moral de las posibilidades concretas en Cristo.
Este valor moral adquiere relevancia en la relación personal con Jesús, es en virtud a esa relación que se siente su amor y se recibe su expresión como lo contrario al silencio de Dios.
La moral en Cristo ofrece los sentimientos de Dios mismo y el hombre recibe o rechaza libremente.
Luk 4:16 Fue a Nazaret, donde se había criado, y un sábado entró en la sinagoga, como era su costumbre. Se levantó para hacer la lectura, Luk 4:17 y le entregaron el libro del profeta Isaías. Al desenrollarlo, encontró el lugar donde está escrito: Luk 4:18 "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado para proclamar libertad a los presos y dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, Luk 4:19 para proclamar el año del favor del Señor."*
Conclusión. Ninguno podrá encontrar otro camino para acercarse a Dios, equivocadamente creemos que tenemos que hacer algo para agradar a Dios, y el agradar a Dios viene como una acción de fe, no como una obra para buscar su beneplácito. Hoy tenemos entrada a la presencia del Padre, sólo por Jesús, cualquier otro medio que no tenga en cuenta al Hijo de Dios es inútil.
Es posible que durante mucho tiempo hayas hecho cosas buscando a gradar a Dios, hoy debes saber que lo único que tienes que hacer es aceptar a Jesús como tu Señor y de inmediato porque Dios lo ha puesto como mediador entre Él y nosotros.
Recuerda lo que el Apóstol Pablo nos enseñó:
Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, quien dio su vida como rescate por todos. 1Ti 2:5 y 6a
Finalmente, nos encantaría saber de usted. Puede enviarnos un E-Mail a cuadrangular50@yahoo.es Dios le bendiga. |